2020年2月16日，我们小组共同完成了齐齐哈尔工程学院第四学期特色项目读书交流--《乌合之众——大众心理研究》

    在这段时间里我和我的组员们共同阅读了《乌合之众——大众心理研究》我们通过语音交流和视频电话相互探讨了我们学到的东西，作为一本百年经典，我们必须怀着一种不卑不亢的心态阅读这本书，不然很容易“走火入魔”。

    说这本书好的人趋之若鹜，对其反感的人嗤之以鼻……

    我想，这就是没有理解时代背景以及该书对当时、如今影响力的领悟与区分。

    本书写于法国大革命100年后19世纪末的法国，那时候，一战、二战也还没有打，在时代的夹缝中，作者产生了对社会心理学、特别是群众思维、大众心理的思考，请注意，是思考，而不是研究。

    这本书的作者对群体从众进行了观察与思考，却没有进行研究、分析与归因，他将自己观察到的现象进行了总结，用犀利的文字进行了阐述甚至批判，掺拌了个人的情绪、观点，客观的说，作者提及的这些现象大多都是客观存在的，对后世社会心理学特别是从众现象颇具影响，遗憾的是，当观察并讲出了这些群体特征与表象后，话题转到了对政治制度的批判、当权者的手段以及群众参政的种种弊端上来，有废无立，并没有咎其原因、进行学术研究，因此，这本书作为学术书籍，个人觉得是不合适的。

    很多人看这本书会觉得很“过瘾”（其中很多语句也让我产生强烈共鸣），那是因为作者的阐述有一种一针见血的酣畅痛快，我们更容易结合自己的经验，对某些群体、政体的弊病产生一拍大腿的不断点头认同，而我看到的是，他对法国大革命群体暴戾的事件进行的描述与分析，这幅画卷，在70年后，贴在了东方某国的版图上，将他的观点演绎到了最高峰！

    在这一点上，我觉得他是个伟大预言家！

    最后，说一下我对群体效应、从众心态的看法。人，作为情感与理性、欲望与自制相结合的复杂生物体，在千万年的繁衍过程中，以群居的方式获得了生存、获得了文明、获得了地球霸主的位置，我们总结并适应着群体关系的准则与方式，群体关系中充斥着利己、博弈、防御机制等等深层次的规则、智慧与策略，而无论是本书还是心理学研究所表明的从众、群体特征，即是这些机制在运转的表现形式，就拿法国大革命雅各宾派的恐怖统治来说，人们疯狂的相互杀戮，暴民的残忍与不理性，道理很简单，你不杀别人，别人就要杀你，你不让别人感到害怕，别人就会让你感到绝望，这个时候，如若堪称有理性的人跳出来振臂高呼：“你们都是傻X”，起不到任何作用不说，自己及家人也将受到牵连，所以，在当时，选边站队、打击异己、让别人觉得你是不好惹的，是生存下去的最好策略，也就是说，作者所谓的这种群体“耍流氓”的不理性表象下，埋藏着博弈论与自我保护的最佳策略，我们反复强调的囚徒困境，说的就是这么回事。

    综上，我们今天遇到种种看不惯的现象，也许除了辱骂、讥讽、批评以外，也可以通过理性的方式，开放自己的智慧与想象，寻其这些荒谬下埋藏的那份逻辑关系与博弈策略，这样，也许我们可以更释然一些，兴许发现与掌握这些内在规则后，发现商机、发家致富，也未可知。